Aprendiendo a pensar/jugar

APRENDIENDO A APRENDER

LEARNING TO LEARN

La pregunta más inquietante: ¿que posibilidades tenemos de intervenir para hacer que este presente sea un presente de justicia y libertad?

“Creo firmemente en el poder de intervenir para que este presente sea de justicia y libertad. Es por medio del desarrollo de la apreciación artística que los ciudadanos desarrollan su Juicio (Kant), pudiendo desarrollar gracias a una perspectiva histórica (Hegel) una lógica de cambio, de libertad. Cuando la realidad entra en crisis (Nietszche) es el momento en que la obra (arte o arquitectura) deja de ser una expresión del "esprítu" del tiempo para ser un síntoma (Lukacs). Es la condición dual de la obra como algo elaborado socialmente y autónomo al mismo tiempo (Adorno). Lo que debemos aprender a elaborar, asumiendo que tal vez la era moderna no ha alcanzado aún superar los monstruos soñados por la Ilustración (Tafuri).”

La arquitectura y la ingeniería tienen que ver con la construcción del mundo y de nuestro entorno más inmediato. Paradójicamente nos encontramos dentro del mismo entorno que intentamos generar y ordenar. Aunque esta condición de cirujano y paciente, gestor y usuario no parece acercar el mundo académico al mundo real.

La enseñanza en la Universidad debería ser capaz de problematizar el mundo en el que existe . La construcción de entornos para el sujeto, conlleva construir miradas desde las que atrapar y asumir una idea del mundo, que permita interrogar y reparar sobre todo lo que nos rodea , enfrentándonos a la crisis ecológica y la globalización a la inmigración, la pobreza….y las ablaciones de clítoris.

La declaración de Bolonia parece no atender suficientemente a la condición de ciudadano: demasiada educación de competencias y poca educación en valores.

Quizás ahora deberíamos ser más políticos, mas antropológicos, más transversales........y jugar más al futbol. Jugar con los otros, sentirnos los otros; sabiendo que hay reglas del juego; preferir ganar pero saber que podemos perder.

La inteligencia proyectual implica un uso creativo de la práctica proyectual como relación emprendedora en un doble sentido. Por una parte, reconociendo en nosotros una forma específica de habilidad, una capacidad única y proyectiva propia de nuestra disciplina y por otra, implica una necesidad de estar abiertos al parloteo del mundo fuera de nuestro campo .

El acceso a la información no es lo que cuenta ahora ya que todo esta disponible , sino la habilidad para procesar, organizar y visualizar información crucial.

Pero la realidad se mueve siempre más rápidamente que nuestra habilidad para comprenderla o controlarla. ¿Cómo preparar a alguien para hacer lo que todavía no ha sido hecho? .

La redefinición de los objetivos de la Educación Superior que supone el proceso de convergencia europea implica un profundo cambio en el planteamiento de la enseñanza que se desarrolla en las Universidades.

Enseñar contenidos / Enseñar a aprender

Aprender a aprender / Aprender desaprender

La materia es el centro / El alumno es el centro

Formación técnica / Formación integral -transversalidad

Horarios en aulas /  Jornada completa en el mundo.

Frente a la funcionarización de los docentes y la marginalización y esclerotización de las instituciones pedagógicas , el espacio académico es el lugar para investigar, para analizar fenómenos que se ignoran. La enseñanza supone asumir el desconocimiento como dato intrínseco del problema. Enseñamos lo que sabemos del mundo, pero no las posibilidades. Somos seres que no sabemos qué está en la mente de los otros.

Frente a profesionales “experimentados” que piensan que no necesitan aprender nada más y saben lo que pueden dar de sí – y raramente van más allá - , los aficionados no tienen ni idea de sus limitaciones y generalmente intentan superarlas.

Aprendemos por contacto, por contagio. Todos tenemos que ver: el proyecto dirige nuestra mirada y nuestros movimientos, lo que no significa que las escuelas de arquitectura tengan que formar un club de amantes de las mismas cosas - un club de lectores –

Y cuando los procesos son mucho más interesantes que las ideas, vinculadas a códigos existentes que operan críticamente o en alineación con sistemas de ideas preexistentes , éstos son como microhistorias de la generación de un proyecto; frente al despliegue de una imagen, los procesos son narrativas específicas de desarrollo secuencial desde la entidad del proyecto. Dibujamos o escribimos historias específicas; guiones para un proyecto, abandonando la histórica compulsión de reproducir modelos (la repetición no conduce a nada en el taller) o inventarlos desde cero.

Los procesos de investigación producen conocimiento a medida que producen el proyecto, aprovechando la capacidad, prácticamente ilimitada que tienen las personas de producir - siempre que estén motivadas, claro está-.

Abrimos a la mirada la posibilidad de ser creativa; una mirada inteligente que aprovecha los conocimientos que posee y que dirige su actividad mediante proyectos: los proyectos que surgen de la acción y que se desarrollan en el propio hacer. ¿ Es posible el desarrollo de la creatividad como una meta social de la universidad pública?

En el campo de batalla, en el terreno de juego, ya no hay líneas irreconciliables entre quién hace y quién juzga el valor de lo que se hace. El profesor, docente, investigador, innovador, acreditado o no, no es un domador; es un semejante que se formula las mismas preguntas y habla un mismo lenguaje. El alumno, que no aprende si no quiere, acepta libremente un pacto ético – pedagógico no autoritario para vivir universitariamente. Difícilmente se vive universitariamente si hay un profesor que dicta y un alumno que recibe : la conversación, aunque sea distancia, es la forma de aprendizaje más noble que hay.

En un sistema de titulaciones (EEES) organizado en ciclos de progresiva especialización, podríamos pensar en nosotros como especialistas en lo general. El requisito básico para que se dé un proceso de generación de conocimiento es que logremos suscitar un diálogo con el mundo; lo cual implica que nuestros instrumentos sean lo suficientemente rigurosos para plantearle al mundo preguntas cruciales y pertinentes y por otra parte, que nuestra atención y sensibilidad nos permita escuchar la respuesta que el mundo pueda llegar a enviarnos.

latino.msn.com/ 5/07/ 2007.

-40 años de cajero automático: desde el acceso al dinero 24 horas hasta pedir una cita.

-Jóven devora 66 perritos calientes en 12 minutos.

-Encuentran cría de mamut intacta en Siberia.

-Papa destaca valor de familia en reunión con obispos dominicanos.

-“Es el jugador que necesitábamos” Benitez – entrenador del Liverpool- ensalza las virtudes de Torres.

Y al reconocer y forzar el carácter experimental – ensayístico de los procesos, debemos valorar el fracaso como parte de los mismos, abandonando el sistemático empeño de la obtención de unos resultados evaluables y mostrables en una plusvalía de publicaciones, exposiciones y congresos.

The most worrying question: which chances we have to make this present time to be a present of justice and freedom?

"I believe firmly in the power of taking part to make this present to be fair and free. By developing artistic appretiation, citizens can develop their Judgment (Kant), and they are able to develop a logic of change, of freedom, because of an historic perspective (Hegel). When reality gets into crisis (Nietszche) is the moment when the work (art or architecture) stops being an expression of zeitgeist to start to be a symptom (Lukacs). It is the dual condition of the work as something elaborated socially and individually at the same time (Adorno). What we should learn to make, assumpting that maybe the Modern Age hasn't reached yet to overcome the monsters dreamed by the Enlightenment (Tafuri)."

Architecture and engineering have relates to the construction of world and of out closest environment. Paradoxically, we are within the same environment that we try to generate and to order. Though this condition of surgeon and patient, agent and user does not seem to get closer both academic world and real world.

Teaching at university should be able to question the world where it exists. The construction of environments for the individual means to build looks to catch up and to assume an idea about the world, which allows to question and realize everything is around us, facing the ecological crisis, globalisation, inmigration, poverty... and feminine genital mutilation.

The Bologna Declaration seems not to pay attention enough to citizen condition: too much education on competences and not enough education on values.

Perhaps now we should be more political, more anthropological, more transverse....... and more to play soccer. To play with the others, to put oneself in others' place; at the same time we know there are game rules; to prefer to win but to know we can lose too.

Projectual intelligence means a creative use of the projectual practise as enterprising relationship in a double sense. On one hand, recognizing in ourselves a specific way of ability, an unique ability and projective characteristic of our discipline; and on the other hand, it means a need to be open to the chatter out of our domain.

Access to information is not anymore the most important thing since now everything is available, but the ability to process, organize and visualize the key information.

But reality moves always much faster than our ability to understand it or to control it does. Then, how to tutor somebody to do what hasn't been done yet?

The objectives redefinition on Higher Education assumed by the European convergence process involves a deep change in the approaching of teaching at universities.

Teaching contents / Teaching to learn

Learning to learn / Learning to unlearn

Contents are the center / Student is the center

Technical education / Comprehensive education

Schedule in classrooms / Non-stop working in the world

In spite of the process of transforming professors into simple civil servants, and in spite of the pedagogical institutions marginalization and abandon, academic space is the place to research, to analyze phenomenons which are ignored. Teaching involves to assume the ignorance as inherent to the problem. We teach what we know about the world, but we don't the possibilities. We are beings who can't know what is in others' minds.

In spite of the "experienced" professionals who think that they don't need to learn anything else and they know which are their limits -and frequently they don't go farther-, amateurs have no idea about their limits and usually they try to overcome them.

We learn by contact, by contagion. All of us need to see: the project directs our look and our movements, but it does not mean that schools of architecture need to form a fan club on the stuff -a readers club-.

When processes are much more interesting than ideas are, linked to existent codes which operate critically or aligned with preexistent ideas systems, they are like micro-stories on a project generation; in spite of the images display, processes are specific narratives of sequential development from the entity of the project. We draw or write specific stories; scripts for a project, leaving the historic compulsion of reproducing models (repetition is useless at workshop) or we invent "de novo".

Research processes produce knowledge as they produce the project itself, taking advantage of the nearly endless ability people have to produce -as far as they are motivated to-.

We open our look to the possibility of being creative; an intelligent look which take the most from the knowledges it has got and it focuses its activity by projecting: projects which appear from action and which develop just by making them. Is it possible the development of creativity as a social goal of the public university?

In the battlefield, in the playground, there are not anymore irreconcilable lines between who does and who judges the value of what is done. The professor, the teaching person, the researcher, the innovator, proved or not, is not a tamer; (s)he is a fellow (wo)man who questions himself/herself with the same questions and speaks the same language. The student, who does not learn if (s)he does nor want to, accepts freely a non authoritarian ethical-pedagogical agreement to live universitily. It is complicated to life this way if there is a professor who gives and a student who receives: dialog, even in the distance, is the noblest way of learning.

In a qualifications system (EEES) organized in cycles of progressive specialization, we could think about ourselves as specialist in the general one. The basic requirement for getting a generation process of knowledge started is to be able to give rise to dialog with the world; which involves that our tools need to be rigorous enough to pose key and appropriate questions to the world; and on the other hand it involves that our attention and sensitivity allow us to listen to the answer the world could ultimately send us.

latino.msn.com/ 5/07/ 2007.

-40 years of ATMs: from the 24/7 money withdrawal to ask for an appointment.

-Youngman devours 66 hot dogs in 12 minutes.

-Intacted baby mammoth found in Siberia.

-The Pope emphasizes family values in a meeting with Dominicans bishops.

-"He is the player we needed" Benitez - Liverpool coach said. He extols Torres' virtues.

And by forcing and recognizing the experimental -trial character of processes, we should value failure as part of them, forgetting the systematic determination of obtaining measurable and showable results on an endless number of publications, exhibitions and congresses.

APRENDIENDO A PENSAR

LEARNING TO THINK

ENUNCIADO TAREA 2

TASK 2 INSTRUCTIONS

Para introducirnos en el curso, vamos a intentar hacerlo libres de aquellos prejuicios, costumbres y tradiciones carentes defundamento y en muchos casos, fruto de una cultura interesada en perpetuar una sociedad que promueve la desigualdad y basa su funcionamiento en la asignación de determinados roles a diferentes grupos en función de su sexo, su raza,su nivel cultural, económico,….etc.

Este intento puede parecer sencillo pero no lo es, si no hacemos el esfuerzo de mirar la realidad desde otros puntos de vista. Incluso nuestra propia forma de pensar es susceptible de ser analizada ye studiada para conocer nuestros mecanismos y hábitos de pensamiento y sobre todo, para averiguar las posibilidades de efectuar cambios si es nuestro deseo.

La tarea de esta semana tiene cuatro fases

-Días 1 y 2.  Escuchar/ leer los contenidos del bloque para posteriormente asimilarlos mientras consultamos las diversas lecturas y referencias introducidas. (Hay que leer todo, pero no estudiar. Nunca va a haber un examen de contenidos en esta asignatura)

- Día 3  .Rellenar el cuestionario PDF que aparece al final. -Descargadlo y subidlo a su tarea ya relleno-. Con él , intentaremos formar un pequeño estado de la cuestión sobre el que podamos reflexionar.

-Día 2,3,4,5 (sí, se superponen).  Realizar una pequeña tarea fotográfica durante la semana. La podríamos llamarturistificacción: se trata de vivir vuestra vida ( valga la redundancia) como si no fuera la vuestra. Es decir, ocupáis un cuerpo que no os corresponde y que es capaz de sorprenderse por las cosas aparentemente más “normales” de vuestra cotidianidad. Con estos ojos de otro mundo, ¿podréis descubrir situaciones que no llaman la atención porque estamos alienados?

-Dia 6 y 7. Del reportaje fotográfico se seleccionará un mínimo de tres imágenesque serán manipuladas con photoshop (o manualmente), haciendo un fotomontaje o utilizando cualquier otra técnica para alterar la realidad en el sentido deseado con un mínimo cambio.

Al final de la semana se subirá a la carpeta de la tarea 2 un único archivo comprimido (tipo *.RAR o *.ZIP) de no más de 50 Mbque contendrá todas las imágenes que hayáis seleccionado y modificado: un mínimo de tres imágenes como ya se ha dicho, enformato JPEG con al menos 150 ppp de resolución -la resolución se cambia en el Photoshop en Imagen>Tamaño de imagen. Nombrad al archivo con vuestros apellidos y vuestro nombre (en este sentido).

To get introduced into the course, we are going to try to do it without those senseless prejudges, habits and traditions; in many cases result of a culture interested in perpetuating a sociate which promotes inequality and which bases its running on assigning determinated roles to different groups depending on their sex, race, cultural level, economic status... etc.

This trial could seem easy, but it is not so, if we don't make the effort of looking at reality from other points of view. Even our own way of thinking is susceptible of bein analyzed and studied to know our mechanisms andn thinking habits, and above all, to find out the possibilities to make changes if it our wise.

This week task has three phases:

-Days 1 and 2. To listen / to read the resources linked on this week block to assimilate them later while we consult the different texts and references posted on the website. (It is necessary to read everything, but not to study. There won't be ever an exam about this course contents).

-Day 3. To fill in the PDF questionnaire linked at the bottom of the block. -Download it from the link, and upload it filled in to its task folder. We will try to use it for elaborate a small overview to think about.

-Days 2, 3, 4 and 5 (exactly, phases overlay).To carry out a little photographical task all the week long. We could call it "touristification": it is about living your own life a it wasn't yours. It means, you are in a body which does not belong to you and which is able to get surprised itself by the  apparently  most "normal" things on your daily life. With those other world eyes, would you be able to discover situations which don't call our attention because we are alienated?

-Days 6 and 7. You will pick up at least three images from your photographical collection to be manipulated on Photoshop (or manually), to create a collage or by any other technic to alter reality in the way we wanted just by a minimal change.

At the end of the week, you will upload to the Task 2 folder a single compressed file (*.RAR or *.ZIP), smaller than 50 Mb which will include all of your choosen and modified images (at least three of them as said), inJPEG format and at least 150 dpi of resolution (to change resolution go to Photoshop and look for this parameter on Image>Image size). Name the compressed file with your name and surname (in this order).